Prof. Jakob (Jacobus) Sumardjo melalui buku "Paradoks Cerita-Cerita Si Kabayan" ini memilih, mengumpulkan dan menafsirkan cerita-cerita Si Kabayan dengan tafsiran esoteris, sufistik hingga mistis. Sumardjo memilih untuk tidak seperti sang Guru yang membiarkan sang murid mengunyah dan menikmati buah itu sendiri. Ia memilih menikmati buah, mengunyahnya dan menelannya lalu menceritakan proses dan hasil menikmati mengenyah dan menelan buah itu kepada murid. Sumardjo memilih menjadi Sang Penafsir, dan ia memilih tafsir almawdu (tematik) dengan tema sentral tasawuf yang mengkaji hubungan antara ciptaan dengan Pencipta.

Cerita- cerita si Kabayan sebanyak 55 disajikan dan dianalisa penanda, metafora, dan tafsirnya. Tafsiran atas cerita-cerita Si Kabayan ini mencakup ragam tema dalam tasawuf yang meliputi : keterpaduan iman islam ihsan; syari'at thariqat haqiqat ma'rifat; jismani nafsani ruhani; fungsi-fungsi qalbu; nafsul amarah, nafsul lawamah, nafsul muthmainnah; akhlak al-karimah; dan perjalanan dari diri yang hina nista menuju perjumpaan dengan yang mulia. Kesemua tafsiran ini diikat dalam sebuah kesatuan tafsir dalam kata Paradoks. Kelakuan si Kabayan yang dipandang sepintas salah, konyol, gila, bodoh namun pada saat yang sama adalah benar, jenius, mulia, cerdas. Saya lebih memilih Si Kabayan ini Oxymoron, ada bodoh dalam cerdas, ada cerdas dalam bodoh.

Kita boleh sepakat dengan tafsir yang disajikannya, dan kita pun boleh membuat tafsir lain atas cerita yang sama. Prof. Jakob Sumardjo mengumpulkan 50 cerita dan 5 cerita dari Lina Maria Coster Wijsman dan mengkategorikan tafsirnya menjadi 4 kelompok, yaitu Paradoks Metafisika, Paradoks Pikiran, Paradoks Perbuatan, dan Paradoks Nafsu.

Khasanah penulisan tentang Si Kabayan ini memperkaya tulisan-tulisan yang sudah ada. Achdiat Kartamihardja, penulis Roman Atheis, diduga sebagai penulis yang serius menulis Kabayan dan telah menulis 3 judul yaitu Dongeng-Dongeng Si Kabayan (1963), Si Kabayan Manusia Lucu (1997) dan Si Kabayan Nongol di Jaman Jepang (2005).